وفي الحديث المعروف عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله قال : « النكاح سنتي فمن رغب عن سنّتي فليس مني » . « 1 » والمستفاد من هذا الحديث ، مضافاً إلى محلّ الشاهد ، إنَّ الإعراض عن سنّة النبي الأكرم هو إعراض عن نفس النبي صلّى اللَّه عليه وآله . وسنقرأ من الكتاب والسنّة ، كيف إنّ الإنسان وببركة حبِّ وطاعة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله سيكون من رسول اللَّه . وأنّ الرّاغب عن سنّته سيكون معرضاً عن نفس رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله . إذن ، فإذا كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله يقول إنَّ المعرض عن سنته ليس منه ، فكيف سيكون حال من يعرض عن أهل بيته ؟ فهل له أن يدّعي إنّه من رسول اللَّه ومن أمّته صلّى اللَّه عليه وآله ؟ من هنا كان المُعرض عن أهل بيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله « مارقاً » عن الدّين ، وهذا ما ذكرناه مراراً وأكّدنا عليه . المروق لغةً وقد فسَّر أهلُ اللغة كلمة « المروق » بمعنى « الخروج » . ويبدو أنَّ المروق أخصّ من الخروج ، فهو خروج ولكنّه ليس مطلق الخروج . يقول الجوهري : « مرق السّهم من الرّمية مروقاً ، أي خرج من الجانب الآخر ، ومنه سمّيت

--> ( 1 ) الكافي 5 / 496 ، الحديث 5 ؛ بحار الأنوار 22 / 124 ، الحديث 94 ؛ فتح الباري 9 / 96 .